Religia jako pamięć jest jednym z najważniejszych głosów w dyskusji toczącej się na temat przemian religii w warunkach nowoczesności. Autorka pokazuje, jak zmienia się społeczny świat i człowiek w kontekście religii, a także proponuje narzędzia poznawcze do rozumienia tej zmiany i jej analizowania. Jest to szeroka perspektywa w rozumieniu religii, sytuująca się w opozycji do teorii sekularyzacji, bo wiara ulega przede wszystkim deinstytucjonalizacji i dekompozycji, a świat nowoczesny jako taki bynajmniej nie jest pozbawiony sacrum. Przeciwnie - sfera sacrum jest wręcz nieogarniona. Religią może być kibicowanie widowiskom sportowym, tworzenie instrumentu muzycznego, zaangażowanie w ekologię. Może być - ale nie jest automatycznie. By określone zjawisko uznać za religijne, musi ono spełnić pewne kryteria. Wśród nich kluczową rolę w teoretycznej konstrukcji Danièle Hervieu-Léger odgrywają pamięć i tradycja - kultywowana lub wręcz „wynaleziona".

Irena Borowik