Praca ta jest w dobrym sensie wielowątkowa, autorki starają się dotrzeć do licznych składników i cech złożonej społecznej rzeczywistości […]. Jednocześnie umiejętnie precyzują i wyodrębniają szczególny przedmiot i aspekt swej analizy, dotyczący właściwości religijnych oraz dążenia do indywidualnej i zbiorowej pomyślności w warunkach względnie silnego (biorąc pod uwagę warunki ogólnopolskie) zróżnicowania etniczno-wyznaniowego […]. Religia, dobrostan (będący pokłosiem tej konceptualnej podstawy, jaką jest teoria i praktyka welfare), wreszcie struktura i dynamika etniczno-wyznaniowa w warunkach miejskich stanowią skorelowane ze sobą punkty skupienia, określające podstawową poznawczą funkcję tego studium i zarazem swoisty peryskop, dzięki któremu dowiadujemy się o szerszym toku społecznych zjawisk oraz ich cech.

Z recenzji prof. dra hab. Krzysztofa Frysztackiego

Trzecią niewątpliwą zaletą książki jest skonkretyzowany i pogłębiony sposób prowadzenia badań empirycznych. […] Poczynione przez Autorki spostrzeżenia na temat ekspansji treści o religijnym rodowodzie w symbolice narodowej (polskiej i ukraińskiej) oraz cedowania zadań państwa (i samorządu) na rzecz kościelnych organizacji pozarządowych powinny wywołać nie tylko dyskusję w środowiskach naukowych, lecz przyczynić się do kontynuacji badań terenowych w kierunku weryfikacji tych spostrzeżeń na innym, szerszym materiale badawczym.

Z recenzji dra hab. Dariusza Wojakowskiego